先日、『金剛般若経』全講義という本を読みました。

この本は、一見難しい本のように見えますが、非常に解りやすく書かれているので、仏教のことが全然解らない人でも読みやすく、おすすめですよ。

この本は、ブッダとその弟子であるスブーティーの問答を中心にすすんでいきます。

詳しい内容は、是非、読んでほしいのですが、

この本の大きなテーマは「空」について。

「空」って良く聴きますけど、解りにくいですよね。

この本は、「空」を大きな軸としながら、問答を重ねていくことで理解が深まっていくようになっています。

この中で、とても納得したのが、「空」についてというよりその対義語である「実体」について。

この本の中で、「実体」の定義を「それ自体で存在できて、変わらない本性があり、永遠の存在できるもの」としています。

では、ボクらは、「実体」でしょうか？

「それ自体で存在できてますか？」

他のものの力(人だけでなく、全ての存在）を借りないでそれ自体で存在できますか？

　
「変わらない本姓はありますか？」

試しに、「私は〇〇である」という言葉を思いつき限り紙に書いて見て下さい。

その殆どは、あるときにはあり、別の時になくなりませんか？それは「本性」でなく「属性」。
ボクらは、たくさんの属性によって、自分を定義づけています。

「永遠に存在できますか？」

性質だけでなく、その存在自体が変わりませんか？

こう考えると、ボクらは「実体でない」……これが、「無我」ということ。

そしてこの世に存在するもの・ありとあらゆるすべてが縁によって起こっています。

これを「縁起｣と言います。

我々は、自分という区分はあっても、けっして　孤立した実体では、存在しえないのです。

全ては、縁起の世界。

これを読んで、今あなたの中では、何が起こっていますか？

あなたは、今日世界の中で、どんな存在でいますか？